CAPÍTULO 14º
LA MAGIA NEGRA DE LOS ATLANTES
Los magos negros de la escuela Amorc de
California dicen que la magia negra no existe, que eso es solo una
superstición, porque dizque los pensamientos de odio y maldad emitidos por las
mentes malvadas se desintegran, porque el cósmico es puro bien y por lo tanto
no puede servir de instrumento a las fuerzas del mal. Ese concepto de los magos
negros de la Amorc tiene por objeto justificar sus tenebrosas enseñanzas y
darles un colorido de pura magia blanca. El cósmico es todo el infinito y en el
cosmos hay de todo. "Tal como es arriba es abajo". Si el pensamiento
emitido por un malvado se desintegrara en el acto; ¿Por qué no se desintegra una
bala en el espacio? ¿Porque el cósmico le sirve de instrumento a la bala que va
a matar a un ser humano, que bien puede ser un anciano o un niño?
Si ese concepto de los magos negros de la
escuela de la Amorc fuera cierto, la bala tendría que desintegrarse en el acto.
Ellos me objetarían que la bala es un cuerpo material y un pensamiento no lo
es, pero esa tampoco es razón porque un pensamiento también es materia, pues
nada puede existir, ni aun Dios, sin el auxilio de la materia. Además, todo
átomo es séptuple en su constitución. La bala, por ejemplo, es un compuesto de
átomos físicos, etéricos, astrales, mentales, causales, conscientivos y
divinales; un núcleo de conciencia atómica cargada de las ondas del odio de
quien la disparó. ¿Por qué no se desintegra? ¿Por qué el cósmico le sirve de
instrumento? ¿Por qué el cósmico le sirve de instrumento a las ondas
destructivas de la bomba atómica? ¿Acaso las ondas mentales son inferiores a
las ondas radioactivas de los átomos de uranio? El concepto de los magos negros
de la Amorc es tan solo para encubrir sus delitos y para engañar incautos: con
ello solo tratan de justificarse como magos blancos. La mayor parte de las
enseñanzas y conocimientos negros de la escuela Amorc provienen de la
Atlántida. En las monografías del 9º grado llaman "asunción" a una
clave mágica para dominar la mente y la voluntad de sus semejantes, este
procedimiento es de pura magia negra. El procedimiento en referencia consiste
en sentarse o acostarse cómodamente, cerrar los ojos y concentrar la mente en
la victima distante identificándose con ella y cambiar su personalidad por la
de la victima aunque sea de sexo opuesto. Ese cambio se realiza con la
imaginación, sintiéndose ser la personalidad de la victima y actuando
exactamente como desea que ella actúe. Esto es pura magia negra porque nadie
tiene derecho a ejercer coacción sobre la mente de nadie: hay que respetar el
libre albedrío de los demás.
Todas las aperturas de las convocaciones negras
de 9º grado de la Amorc son exactamente como las de los templos de magia negra
de la Atlántida en profundas tinieblas.
El maestro negro comienza sus convocaciones con
una plegaria tenebrosa que dice así: "Amados profetas velados, nos
reunimos para comulgar bajo la protección del velo de la oscuridad, que nuestros
pensamientos y acciones den testimonio de nuestras sagradas obligaciones y de
nuestras tradiciones consagradas por el tiempo. Esta convocación tiene ahora
carácter secreto. La luz en el shekinah se extinguirá ahora. (Mandar un frater
o soror al oficial que apague la vela)".
Los amados profetas velados son magos negros
que usan túnica marrón o roja y medio cubren sus rostros con una capucha. Es
que los magos negros comulgan bajo el velo de oscuridad y aman las tinieblas;
ellos no quieren nada con la luz. Todas estas practicas vienen del continente
Atlante.
Las palabras de clausura pronunciadas por el
tenebroso maestro de 9º grado de la Amorc, son las siguientes: "Levantaos
amados profetas y separémonos con la bendición del signo de la cruz y la
protección del velo de la oscuridad, esta convocación ha terminado". El
maestro actuante sale primero, y los tenebrosos profetas velados protegidos por
las tinieblas se retiran entre las sombras de la noche.
Las escuelas de magia negra dan a sus afiliados
un sin número de practicas absurdas para el desarrollo de los poderes ocultos;
tales practicas de carácter absolutamente externo, solo consiguen romper las
membranas del cuerpo mental y convertir al discípulo en un autentico mago
negro. En la monografía Nº 38 del 9º grado se lee la siguiente practica: Tomad
un pequeño frasco que se mantenga firme sobre una mesa y tenga un tapón de
corcho; el frasco puede ser de un tamaño que contenga cuatro o seis onzas,
tomas una aguja corriente de coser y enterrad perpendicularmente como un
centímetro de la punta en el tapón de modo que fuera del tapón quede como unos
cuatro centímetros de aguja. Tomad una hojita de papel de poco mas de siete
centímetros de largo por un centímetro de ancho y doblado por la mitad en forma
de V. Cualquier clase de papel de mediana consistencia y de cualquier color
servirá. Tomad este pedazo de papel y colocadlo en la parte de arriba hacia
abajo en forma de la letra A y colgadlo de la punta de la aguja de manera que
esta quede en el centro del doblez que se hizo en el papel. Si el papel esta
doblado en partes iguales ahora se mantendrá en equilibrio sobre la aguja con
las dos puntas hacia fuera como la letra A o en forma de una V con los dos
extremos hacia abajo. Colocad el frasco con el papelito sobre la aguja, en el
centro de la mesa a distancia de poco menos de una metro de vuestro cuerpo,
mientras os sentáis quietamente en una silla. Estad seguro de que en la
habitación no haya ninguna ventana abierta por donde entre el viento que pueda
mover el papel y evitad que vuestro aliento tampoco lo mueva. Ahora concentrad
en el papel y ejercitad la voluntad para que el papel se mueva. Si el
equilibrio es completo sobre la aguja, se moverá fácilmente y debéis hacerlo
girar en una dirección; entonces haced que detenga su movimiento y que gire en
dirección contraria. Practicad como diez minutos en cada acción concentrando en
el papel y movedlo a vuestra voluntad. Pronto descubriréis que existe una
fuerza motriz que emana de vosotros hacia el papel. Ello probará lo que hemos
estado diciendo y lo que expondremos en las próximas monografías, a saber: que
la voluntad y el "área psíquica" se pueden emplear para dirigir la
fuerza dentro o fuera del cuerpo. "Fraternalmente el Maestro de vuestra
clase".
Estas clases de enseñanzas vienen de un templo
de magia negra de la Atlántida llamado el altar de Mathra, situado en las islas
Azores, en la montaña del Pico. Este templo todavía existe dentro del plano
astral. Antiguamente se llegaba a dicho templo en una jornada de siete días y
al final de cada jornada diaria de hacia una gran fiesta. Allí en ese templo
hay un salón llamado el Salón de la Voluntad, donde se practican innumerables
ejercicios similares al de la Amorc de California. El esfuerzo que el discípulo
realiza con esta clase de practicas absurdas da por resultado que se rompan las
delicadas membranas del cuerpo mental.
No deseéis poderes, querido lector: ellos nacen
como frutos del Íntimo, cuando nuestra alma se ha purificado. La fuerza mental
que gastamos neciamente en mover un papel, empleémosla en dominar la pasión
carnal, en acabar con el odio, en dominar el lenguaje, en vencer el egoísmo, la
envidia, etc. Purifiquémonos, que los poderes se nos irán confiriendo a través
de las sucesivas purificaciones. !Los poderes son flores del alma y frutos del
Íntimo! Los poderes de un Mahatma son el fruto de milenarias purificaciones. El
discípulo gnóstico va recibiendo de la Logia Blanca, a través de las pruebas
Iniciáticas, distintos poderes. Esos poderes los recibe el alma y los
"agarra" el Íntimo, porque el Íntimo es el real hombre en nosotros.
Cuando el gnóstico desea, por ejemplo, que un
distante amigo venga a nosotros, ruega a su Íntimo así: "Padre, tráeme al
señor (fulano de tal), pero no se haga mi voluntad sino la tuya". Y si el
Íntimo considera justa la petición, realiza el milagro, que es un trabajo
teúrgico, y llega el distante amigo; pero si el Íntimo considera injusta la
petición, no accede a la petición del alma. Esta es pura magia blanca.
El mago negro procede a usar su llamada
"asunción" o la fuerza de la voluntad, sin tener en cuenta para nada
la voluntad del Íntimo.
"Hágase tu voluntad así en la tierra como
en el cielo" dice el gnóstico, porque el gnóstico no hace sino la voluntad
del Íntimo, así en la tierra como en el cielo o sea en los planos superiores de
conciencia.
El gnóstico pone todos sus anhelos en manos del Íntimo.
Dominando la cólera y adquiriendo la serenidad,
preparamos nuestras glándulas pituitaria y pineal para la clarividencia.
Hablando siempre palabras de amor y de verdad, nos preparamos para despertar el
oído interno.
La magia sexual, la vocalización diaria y la
purificación incesante nos llevan a las cumbres de "la alta
iniciación". No deseéis poderes. No significa que los gnósticos tomemos
una actitud pasiva al estilo de los teosofistas, sino que debemos prepararnos
practicando magia sexual vocalizando y expulsando todas las escorias. El
gnóstico trasmuta sus secreciones sexuales y aguarda pacientemente ser digno de
recibir los poderes ocultos que como flores del alma, brotan cuando ya nos
hemos purificado. El gnóstico no desea poderes: se prepara para recibirlos. La
preparación del gnóstico es purificarse y practicar diariamente la magia
sexual.
Los magos negros tienen establecidas en sus
templos pruebas similares a las del mago blanco. Se permite que en sus
festivales al presunto candidato se le insulte, regañe, digan vejámenes y hasta
se le pegue para aceptarlos como candidatos para su iniciación.
En la monografía número cinco del grado noveno
de la Amorc, después de que el discípulo ha pasado las cuatro pruebas de
tierra, fuego, agua y aire en un templo de magia negra, el discípulo recibe un
pergamino que dice así: "Paz, los saludos del Maestro del templo, por
decreto del alto sacerdote, a través de los guardianes que han servido y velado
sobre tí, en prueba de tu perseverancia, fe y deseo según se han manifestado en
las cámaras externas, se te permite entrar al siguiente Sanctum en espera para
ser preparado, para admisión dentro del santo de los santos después de tres
días de santificación y de purificación, tu nombre será el 777, tu letra, R; tu
salutación, AUM; tu libro será aquel con la letra "m", tu joya el
jaspe verde y en la forma de un escarabajo; y tu hora será nueve. Descansa en
paciencia y espera la hora, el número y el signo".
Esta es, pues, pura y legitima magia negra.
Estas pruebas las pasa el discípulo en un templo de magia negra situado en el
plano astral.
Cuando el gnóstico pide las cuatro pruebas de
tierra, fuego, agua y aire a los Maestros en el astral, estas las van soltando
los Maestros tal como lo describimos en nuestro libro "El Matrimonio
Perfecto" o La Puerta de Entrada a la Iniciación, de una en una, casi
siempre con intermedio de varios días entre una y otra prueba y siempre que
haya salido triunfante en la prueba anterior. Cada triunfo se le festeja al
discípulo en el "Salón de los niños" con música Inefable y agasajos.
Cada una de las cuatro pruebas tiene su fiesta especial. Se le llama el Salón
de los niños porque los Maestros reciben al discípulo con la figura de niños
para decirles: "Hasta que no seáis como niños no podréis entrar en el
reino de los cielos". Nada de letras R, nada de 777, nada de piedra de
jaspe, nada de horas ni de signos; esta es pura magia negra proveniente de la
Atlántida. Al discípulo gnóstico lo único que se le pone cuando la pide es la
pequeña capa de chela.
El mago negro, después de haber pasado la
prueba de aire, recibe una joya con dos anillos entrelazados lo cual viene a
ser el signo de su triunfo.
El mago blanco recibe el anillo simbólico que
representa el rayo al cual pertenece.
El anillo del mago negro recuerda que estuvo
sobre un abismo colgado de dos argollas. Los maestros del templo negro visten
de blanco, los profetas velados llevan velos negros, los estilistas llevan
estolas color gris, los escribas van de azul, los astrólogos de azul y blanco,
los músicos de amarillo y los doctores de color pardo. El templo permanece en
oscuridad. Al discípulo de 9º grado se le amonesta con estas palabras: "El
alma viviente que atraviesa sola este horrendo camino sin vacilaciones o
timidez, después de la purificación por la tierra, el fuego, el agua y el aire,
será iluminada por los gloriosos misterios". Inmediatamente después el discípulo
negro avanza por entre los guardianes de la muerte. En la prueba de fuego, un
guardián le dice al discípulo negro lo siguiente: "Si deseas llegar hasta
el maestro, por esta puerta deberás pasar: para llegar a esta puerta, a través
de este salón deberás pasar: para cruzar este salón, sobre los hierros de fuego
deberás pisar. Ven si buscas al maestro". El discípulo dice: ¡Adelante!
¡Adelante! Adelante y lleno de valor pasa por entre el fuego. En la prueba de
agua un guardián negro dice: "Si quieres ver al maestro y entrar al santo
templo, debes llegar a esta puerta y pasar por ella; para cruzar esta puerta
debes pasar el lago". Todo lo aquí expuesto se refiere al 9º grado de la
fraternidad Amorc. Todo esto es pura y legítima magia negra.
Los discípulos de la Logia Blanca, como ya
dijimos, únicamente celebran su fiesta en el Salón de los Niños, después de
cada prueba en que han salido triunfantes. En la Logia Blanca, las cuatro
pruebas son para examinar la moral del discípulo blanco. En la prueba del fuego,
al discípulo lo atacan turbas de enemigos que lo insultan, y si el discípulo en
vez de lanzar improperios lanza amor sobre sus enemigos, entonces triunfa en la
prueba, y si es sereno pasa por entre el fuego sin quemarse. Como se ve, en la
prueba de fuego, hay que llegar a besar el látigo del verdugo para triunfar en
la prueba, en cambio en la prueba de fuego del mago negro, solo se trata de
pasar por entre el fuego, porque allí la preparación moral no tiene
importancia.
Con la prueba de agua del gnóstico, solo se
trata de saber hasta dónde ha llegado el altruismo y la filantropía del
discípulo. Con la prueba de aire, solo se trata de conocer la capacidad de
resistencia del discípulo contra las grandes adversidades, y su desapego de las
cosas materiales.
Es lógico que un discípulo que se suicide
porque perdió su fortuna no puede pasar la prueba del aire. Simplemente por el
hecho de no ser capaz de resistir moralmente un fracaso, es claro que no pasará
la prueba de aire. El que sucumbe ante los graves inconvenientes de la vida,
fracasa en la prueba de tierra. Hay muchas personas que han pagado esas pruebas
en la misma lucha con la vida, en el mismo diario batallar por el pan de cada
día. A veces, en la misma vida ha habido hombres que se han trazado un gran
plan en beneficio de la humanidad y lo han cumplido a cabalidad a pesar de
todos los reveses, penas y lágrimas: dichos hombres han pasado en carne y hueso
las cuatro pruebas.
Las cuatro pruebas de tierra, fuego, agua y
aire, son sencillamente para examinar la moral del discípulo, todos nuestros
defectos y lacras morales, son precisamente el aspecto negativo de los cuatro
elementos de la naturaleza para poder convertirnos en reyes de ella. En la
Logia Blanca, las cuatro pruebas van acompañadas de un riguroso examen verbal
para conocer hasta donde llegan las purificaciones del discípulo. (Todo esto se
sucede en el plano astral y el discípulo preparado, es decir, que tiene madurez
espiritual, trae al plano físico los recuerdos, algo así como si hubiera soñado).
En la logia negra solo se trata de tener el valor del macho brutal para salir
triunfante en las pruebas.
Las monografías del 9º grado de la Amorc de
California prueban hasta la saciedad el carácter tenebroso de la institución.
Pueden alistar sus armas los oficiales de Amorc contra el autor de la presente
obra, porque el Hierofante Aun Weor no les teme, ha llegado la hora de
desenmascarar a los responsables del fracaso de la evolución humana y Aun Weor
solo sigue los dictados de la Venerable Logia Blanca. La pistola silenciosa es
inventada en los laboratorios de la Amorc y sabemos muy bien que ustedes se la
enseñan a armar a sus discípulos muy adelantados. ¿Cómo puede un mago blanco
inventar armas destructivas? El mal no puede provenir sino del mal. Uds. Están
violando uno de los preceptos de la Ley de Dios que dice: "No matar"
Yo, Aun Weor no le temo a esa pistola silenciosa porque estoy dispuesto a subir
hasta el cadalso en nombre de la verdad.
Después de esta pequeña digresión, volvamos al
tema de nuestro presente capítulo. La monografía número seis del noveno grado
nos relata que después que sus tétricos discípulos han pasado triunfantes sus
cuatro pruebas, ya dizque tienen derecho a recibir la sagrada iniciación.
Veamos el siguiente párrafo de la página Nº 3 de la 6ª monografía de 9º grado:
"Ahora bien, de este modo quedé enterado de que dos anillos entrelazados
habían de ser mi signo, por lo tanto, dos círculos entrelazados semejantes a
dos eslabones de una cadena son mi signo y serán también vuestro signo en esta
iniciación. Tan pronto como esto se me hizo entender, se me pidió firmar mi
nombre y dejar la marca digital del pulgar sobre una página de papel especial,
adherida a una pieza de madera, con otras también adheridas y luego se me
ordenó ir a la puerta, empujar una pequeña tapa corrediza, y dar mi letra y
número".
Esto huele a oficinas de policía, pero jamás a
templos de iniciación blanca. En ningún templo de iniciación blanca se firma
con el nombre personal, ni se reseña a nadie. En las Logias Blancas y en los
archivos kármicos, el ser humano figura con el nombre de su Íntimo y no con
nombres profanos. Muchos de los estudiantes negros al formar parte de su
universidad espiritual pierden su nombre profano, y el que conquista el
anagarikado le asignan un nombre caprichoso en substituto del propio, como
premio por su conquista, y en cadena en sus Sanctum exclaman E........
I........ E........ I........ E........ I........ en acción de gracias a los
adeptos de la mano izquierda.
Los magos negros de Amorc dan en el ritual de
tercer grado el nombre de un demonio a sus ingenuos discípulos y para el efecto
el discípulo escribe en varios papelitos determinados nombres que le
proporcionan y al sacar un papelito con el nombre sigue figurando con el en el astral.
Los nombres son los siguientes: Adjutor, Afectator, Amorifer, Benefactor,
Cognitor, Divinator, Justifique, Pensator.
Cada uno de estos nombres pertenecen al nombre
de un demonio que es cabeza de legión y el ingenuo discípulo queda bajo las
ordenes y mando del nombre que escogió al azar. Los oficiales de la Amorc hacen
creer a sus discípulos que esos nombres revelan simples cualidades morales y
así engañan a sus victimas.
Amorifer es un demonio de capacete rojo, alto
de cuerpo y rostro redondo, cada uno de estos demonios es terriblemente
perverso.
En la religión católica el lego también recibe
un nuevo nombre al acomodo de los magos negros y esto debido a que hoy en día
todas las sectas religiosas cayeron bajo el dominio de la magia negra. Eso de adoptar
nombres apócrifos es propio de las escuelas de magia negra. En la Logia Blanca
al discípulo se la hace saber el nombre de su "Yo superior" es decir
de su Íntimo, nombre con el cual ha figurado a través de toda la eternidad y en
todos los libros Kármicos; así tenemos por ejemplo que Gautama el Buda en los
mundos internos se llama Amithaba. Krumm Heller se llama Huiracocha, etc. Si
abrimos el capítulo 19 del Apocalipsis vemos que el santo de la revelación
llama al Jinete del Apocalipsis "Verbo de Dios". Dios se representa
por el monosílabo "Aun" y las dos vees de la palabra verbo forman una
doble V lo cual puede escribirse así W y con las vocales e, o mas la letra r
formamos el nombre Weor así. Completamos el nombre del Yo divino del autor "AUN
WEOR".
Yo vine al mundo a cumplir una gran misión de
carácter mundial. Todos los hombres occidentales han leído la Biblia y saben
que el Jinete del Apocalipsis vendrá (El jinete de que nos habla el capítulo 19
del Apocalipsis) pero vine y no me han conocido, antes por el contrario los
lideres espiritualistas se lanzarán furiosos contra mí y es que el mundo no
quiere tratos con los profetas de la luz; la humanidad ha matado siempre a los
profetas, la humanidad no gusta de los iluminados, la humanidad solo gusta de los
Imbéciles, de ahí que la condición indispensable que se necesita para ganar
aplausos es ser imbécil. La humanidad crucificó a Cristo, y dejó libre a
Barrabás. A los campeones de boxeo les llueven los aplausos porque saben dar
puñetazos: ¡esa es la humanidad!
Volvamos al tema de nuestro capítulo: En la
iniciación blanca gnóstica el discípulo no tiene que escoger ningún nombre ni
se le da un nombre al azar, sino que recibe el nombre de su Íntimo, el de su
Real Ser, nombre con el cual figura en el libro Kármico a través de todas las
edades.
Antes de entrar a la autentica iniciación
blanca, el discípulo tiene que recibir instrucciones esotéricas en el salón de
preparaciones. Todo esto es en astral, esto no es en el plano físico. Oigamos
ahora como comienza la iniciación de los magos negros de la Amorc, también en
el plano astral. "Se me pide ahora caminar detrás de una gran pantalla
dorada y allí dos oficiales me ponen una túnica azul que me queda holgada;
después me ponen sobre la cabeza un fino velo amarillo o dorado y en mi mano
una cruz de ébano sobre la que hay una rosa roja, después un oficial viene
hacia mi y anuncia que él es mi conductor, viste una túnica negra y una capucha
también negra, me toma por el brazo derecho y me voltea de modo que estoy listo
para salir de detrás de la pantalla y de nuevo hacia adentro de la cámara o
templo. Entonces un juego de campanas principia a sonar sus notas que parecen
anunciar mi llegada y entramos del brazo dentro del templo y nos separamos al
centro en el fondo."
El conductor del discípulo usa túnica y capucha
negra, es pues, un auténtico mago negro, porque entre los maestros de la Logia
Blanca, ningún maestro lleva capucha negra. Zanoni viste túnica negra y lleva
manto de distinción negro pero no capucha negra: la capucha negra solo es de
los magos negros.
"Habiendo llegado al fondo del templo
nuevamente, se me conduce hasta el centro del templo y un oficial coloca una
gran cruz sobre mi cabeza, mientras me arrodillo, y tres campanadas suenan en
alguna otra parte del templo. Entonces desde el este del templo, un maestro con
túnica de púrpura, se acerca a mi llevando una gran cruz egipcia precillada,
sostiene ésta sobre mi cabeza en lugar de la otra cruz, mientras algunos
oficiales se paran cerca de mí y dicen: "bajo la cruz de inmortalidad y
vida eterna bendito tú eres".
En los salones de iniciación gnóstica
auténtica, jamás viste túnica de púrpura o roja ningún maestro, esos colores
solo lo usan los jerarcas de logia negra.
En la iniciación blanca se hecha sobre los
hombros del discípulo una enorme y pesada cruz de madera que significa que el
discípulo ya empezó el vía-crucis de las 9 arcadas. El peso de la cruz difiere
mucho: el peso depende del karma de cada cual. Algunas veces el discípulo no
puede con el peso de la Cruz y entonces el Cirineo tiene que ayudarle.
Las vocales E. U. facilitan al
discípulo el poder cargar la cruz cuando ésta es muy pesada. La cruz sobre los
hombros es magia blanca; la cruz sobre la cabeza es magia negra. Cristo no
llevó la cruz sobre la cabeza, sino sobre los hombros. La cruz significa la
materia, y llevarla sobre la cabeza, es resolverse a vivir bajo la materia,
bajo el mundo. El mago negro dice bajo la cruz de la Inmortalidad y vida
eterna: bendito tú eres. El mago blanco dice: sobre la cruz "yo soy".
La cruz sobre la cabeza la llevan los Pontífices en sus mitras. Ningún mago
blanco lleva la cruz sobre la cabeza, sino sobre los hombros, tal como lo
mostró el Divino Redentor, nosotros los gnósticos no estamos debajo de la cruz,
sino sobre ella.
El gnóstico tiene que morder cierta figurita en
la primera iniciación, y antes de entrar a ella, ya ha recibido la auténtica
palabra perdida, que jamás se ha escrito. Los exámenes verbales son muy
rigurosos para recibir la iniciación. Al mago negro poco le importa la moral.
Una vez que el Chela pasa triunfal la iniciación blanca, se le hace la fiesta.
En la ceremonia negra, el discípulo recibe de un mago negro vestido de
amarillo, una serie de enseñanzas que ellos, utilizan para hacerse Invisibles y
para hacer invisibles a los demás. En el próximo capítulo titulado El Nirvana,
hablaremos sobre el particular, como ya hemos dicho, todas estas enseñanzas
vienen de la Atlántida. En la Atlántida, los hombres utilizaban también las
fuerzas sexuales para hacer grandes daños. Orhuarpa, formaba con la mente,
monstruos que luego materializaba físicamente y los alimentaba con sangre. Esos
monstruos los arrojaba sobre sus indefensas víctimas cuando quería. La
Humanidad Atlante fue clarividente y manejó a la maravilla las fuerzas
cósmicas, en dicha época hubo un santuario muy importante llamado Santuario de
Vulcano. Los guardianes de esos santuarios tenían bajo su control a Ariman y a
sus legiones para que no pudieran actuar libremente en nuestro planeta, esos
átomos de Ariman dañaron la clarividencia del hombre y entonces la humanidad
quedó esclava de la ilusión del mundo físico.
Sin embargo, en la Atlántida había un gran
colegio de iniciados, y cuando los malvados intentaban contra ellos eran
muertos por la espada de la justicia.
Los señores de Mercurio le dieron al hombre la
mente para que pensara y no para que la usara con fines destructivos.
Viendo Orhuarpa que el pueblo lo adoraba como a
un Dios, armó un poderoso ejército y se puso en marcha contra Tollán, la ciudad
de las siete puertas de oro macizo, donde reinaba el mago blanco de la
Atlántida.
+
Y vestido de acero con escudo, yelmo, casco y
espada, peleaba durante el día, y por la noche desataba sus bestias y sus
hechiceras que en forma de lobos dañaban a sus enemigos, y así se tomó a
Tollán, la ciudad de las siete puertas de oro macizo, y se hizo emperador de
toda la Atlántida y estableció el culto del sol tenebroso.
Así estaban las cosas cuando el maestro Moría,
se reencarnó, reunió su ejército de soldados y se puso en marcha contra
Orhuarpa.
Orhuarpa lanzaba contra el maestro Moria sus
bestias feroces, que el maestro disolvía con sus luminosos poderes. Y con el
filo de su espada se tomó el maestro a Tollán, la ciudad de las siete puertas
de oro macizo y todos los soldados de Orhuarpa cayeron bajo el cuchillo de las
fuerzas de la luz. Viéndose Orhuarpa perdido, se encerró en una torre, y allí
murió quemado, pues los soldados del maestro Moria le prendieron fuego a la
torre.
Pero ahí no terminaron las cosas;
inmediatamente se volvió a reencarnar Orhuarpa, y cuando ya tuvo edad, reunió
otra vez su ejército de guerreros y hechiceros y se puso en marcha nuevamente
contra Tollán y no volvió a tomarse la ciudad y estableció trono, contra trono.
Entonces los cuatro tronos, dijeron al Emperador blanco; Noenrra (Noé)
"salid de esta tierra, y pasad al desierto de "Gobi" por donde
quiera que haya tierra seca, porque Dios va a hundir esta tierra". Y
obedeció Noenrra, y salió con toda su gente hacia el desierto de
"Gobi".
La gente de Noenrra, eran las tribus semitas
primitivas que habían seguido el camino de la magia blanca, y Orhuarpa quedó
amo y señor de la Atlántida.
Tiempo después de la salida del pueblo de
Israel, comenzaron a aparecer algunas manifestaciones ígneas peligrosas.
El uso de las fuerzas sexuales utilizada para
la magia negra hizo entrar en actividad el fuego de los adormecidos volcanes.
Y es que las fuerzas sexuales tienen intima
relación con todas las fuerzas de la naturaleza, porque la fuerza sexual no
solamente está en nuestros órganos sexuales sino en todas nuestras células y
mas todavía, en cada átomo del Cosmos.
La fuerza sexual es la causa de la electricidad.
Es lógico pues, que por inducción hubieran
entrado en actividad los adormecidos volcanes. Pues esos volcanes y los magos
negros, estaban íntimamente relacionados por medio de la energía sexual. Y a
través de grandes terremotos se hundió la Atlántida con todos sus magos negros
en el fondo del océano Atlántico.
Todas las tribus indias de América son
vestigios atlantes. Estas tribus conservan muchas prácticas de magia negra
provenientes de los Atlantes.
En América, hay quienes hacen muñecos de cera y
los entierran con alfileres y así exaltan la imaginación y concentran la mente
sobre la víctima. Hay quienes utilizan las fuerzas sexuales con propósitos
destructivos. Todo esto es originario de la Atlántida.
Los indios Arhuacos de la Sierra Nevada de
Santa Marta, quemaron todo un pueblo llamado Dibuya, por medio de los
elementales del fuego, llamados "Animes" por ellos.
En el pequeño poblado de Santa Cruz de Mora,
(Estado Mérida) conocí una anciana humilde, que hizo maravillas con los
elementales de la naturaleza. Dicha anciana cuando era joven se casó con un
indio. Su marido la llevó para la selva, y cuenta de esa tribu, las cosas más
"raras", dizque durante el día los indios abandonaban su caserío, y
por la noche llegaban todos con apariencia de animales y ya dentro de sus
ranchos, tomaban su figura humana.
Cierto día el marido se despidió de ella
diciéndole que se iba para la selva a morir (pues esos indios se retiran a la
selva para morir) y le entregó un amuleto diciéndole: "Te dejo este
recuerdo para que le pidas lo que necesites cuando tengas necesidad".
Hizo maravillas la anciana en el poblado de
Santa Cruz: pedía al amuleto lo que quería y le venía el dinero, el vino, las
joyas, los licores, los perfumes etc. etc, como por encanto. Aquellas personas
que hubieran sido robadas no tenían más trabajo que consultarla a ella, y en el
acto, ella pedía el objeto robado al amuleto, y traído por manos Invisibles,
éste llegaba, y así recobraba cada cual lo perdido. Estas maravillas terminaron
para la anciana cuando tuvo la debilidad de confesarse con un cura el cual le
quitó el maravilloso talismán.
Esto no tiene nada de fantástico ni de raro;
esto se hace sencillamente con los elementales de la naturaleza. La obra de don
Francisco Harttmann titulada "Los Elementales" trata ampliamente de
estas cosas.
Todos estos conocimientos vienen de la Atlántida. Los Elementales
lo mismo sirven para el bien que para el mal. Los Atlantes utilizaron los
Elementales para el mal.
